แท็ก: พงศาวดาร
กลยุทธพระเจ้าตาก “เหาะ” ฟื้นวิกฤตศรัทธา
เมื่อครั้งกรุงศรีอยุธยาแตกในปี 2310 บ้าน วัด วัง เสียหายยับเยิน รัฐบาลพระเจ้าตากใช้เวลาเกือบตลอดรัชกาล 15 ปี เพื่อเยียวยา ฟื้นฟู และเรียกความศรัทธากลั...
เจดีย์ยุทธหัตถีมีจริงหรือ?
เรื่องเจดีย์ยุทธหัตถีอยู่ที่ไหน เคยเป็นปัญหาถกเถียงกันมากตามหน้าหนังสือพิมพ์ และระหว่างสมาคมท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับสถานที่อันเป็นที่ตั้งของเจดีย์มาแล...
พงศาวดาร วัน วลิต ระบุ พระมหาธรรมราชาตีหัวพระวิสุทธิกษัตรีย์ แต่ “พลอต” คล้ายปวศ...
ในสมัยกรุงศรีอยุธยามีชาวต่างชาติเข้ามาอยู่อาศัยหรือค้าขายเป็นจำนวนมาก หลายคนได้จดบันทึกเรื่งอราวต่าง ๆ ในอยุธยาทั้งเรื่องประวัติศาสตร์ การเมือง วัฒนธร...
เขา (กล่าวหา?) ว่า “พระเจ้าตากสิน” เป็นบ้า! เปิดบันทึก-หลักฐานว่า “บ้า” อย่างไร?...
สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชเป็นพระมหากษัตริย์ไทยพระองค์หนึ่งที่ประวัติศาสตร์ได้บันทึกหลักฐานไว้เป็นจำนวนมาก และมีหลายหลายแง่มุมให้ศึกษา โดยเฉพาะเรื่องพร...
อะแซหวุ่นกี้ ขอดูตัว เจ้าพระยาจักรี อิทธิพลสามก๊กในการเล่าพงศาวดารสมัยรัตนโกสินท...
“เวลาเมื่อพม่ากำลังตั้งค่ายล้อมเมืองนั้น อะแซหวุ่นกี้ยกพลเลียบค่ายไปเที่ยวตรวจชัยภูมิทุก ๆ วันเจ้าพระยาสุรสีห์คุมพลออกโจมตี สู้พม่าไม่ได้ต้องถอยมา เจ้...
สถูปเจ้าฟ้าอุทุมพร และลูกหลานชาวโยดะยาในพม่า “คุณหมอทิน มอง จี”
เรื่องราวของสถูปชานเมืองอมรปุระซึ่งตั้งอยู่ในสุสานลินซิน-กองใกล้กับปลายด้านหนึ่งของสะพานอูเบงอันโด่งดัง ที่สันนิษฐานว่าน่าจะเป็นสถูปบรรจุพระบรมอัฐิของ...
“อ้ายมาปีนวัง” เรื่องที่หายจากพงศาวดาร โจรสวาทผู้บังอาจที่สุดในรัตนโกสินทร์...
ในหลักฐานทางประวัติศาสตร์คงไม่มีใครปฏิเสธความอุกอาจของโจรสวาทที่ถูกบันทึกนามไว้ว่า "อ้ายมา" อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้กลับไม่ปรากฏในพงศาวดารที่สมเด็จฯ ...
พงศาวดารพม่าระบุชื่อแม่ทัพไทยบู๊แหลกก่อนกรุงแตกครั้ง 2 ไม่ “เหยาะแหยะ” ตามบันทึก...
สงครามระหว่างไทยกับพม่าคราวเสียกรุงครั้งที่ 2 ถูกบันทึกในพงศาวดารของทั้งสองฝ่าย นักวิชาการที่ศึกษาเปรียบเทียบข้อมูลทั้งสองฝ่ายย่อมพบว่าข้อมูลที่แต่ละฝ...
เอกสารพม่าอ้าง “มหาบรมดิลก” คือผู้สละพระชนม์ทรงช้างสู้กษัตริย์พม่า ไม่ใช่พระสุริ...
เรื่องราวของพระสุริโยทัยเป็นที่วีรกรรมที่คนไทยในปัจจุบันรู้จักกันดี ทั้งจากแบบเรียนและสื่อบันเทิงว่าพระองค์คือวีรสตรีผู้เป็นอัครมเหสีในสมเด็จพระมหาจัก...
สำเร็จโทษกรมหลวงรักษรณเรศรและประหารชีวิตบ่าว ๓ คน
"ครั้นมาถึงเดือน ๑ พระยาธนูจักรรามัญทำฎีกาทูลเกล้าทูลกระหม่อมถวาย กล่าวโทษกรมหลวงรักษรณเรศว่า ชำระความของตัวไม่ยุติธรรม กดเอาบุตรชายว่าเป็นผู้ร้ายย่อง...
“ธรรม” และ “อธรรม” ในพงศาวดารเป็นเพียงข้อกล่าวหา ต้องใช้วิจารณญาณในการรับฟัง
“…ในการแย่งชิงราชสมบัติ ผู้ชนะก็คือผู้มีบุญและตั้งอยู่ใน ‘ธรรม’ ส่วนผู้แพ้นั้นก็ถูกจัดประเภทไว้ยังฝั่งตรงกันข้าม ก็จะถูกถล่มด้วยมาตรฐานความบกพร่องต่าง...
