“สถูป” และ “ปราสาท” แตกต่างกันอย่างไร?

พระประโทนเจดีย์ นครปฐม สถูป ศิลปะ ทวารวดี เรือนธาตุ อย่าง ปราสาท สถูปและปราสาทต่างกันอย่างไร
พระประโทนเจดีย์ นครปฐม สถูปในศิลปะทวารวดี มีเรือนธาตุเป็นสี่เหลี่ยมอย่างปราสาท แต่เข้าไปภายในไม่ได้

อย่างที่ปรากฏอยู่ในบทความก่อนหน้าว่า “ปราสาท” และ “เทวาลัย” มีความแตกต่างกันตรงที่ปราสาทเป็นภาพใหญ่ของเทวาลัย และเทวาลัยจำกัดว่าเป็นที่อยู่ของเทพเจ้าเท่านั้น (อ่านบทความนี้ได้ที่นี่ คลิก) ครั้งนี้ก็ถึงโอกาสที่จะมาพูดถึงสถูปและปราสาทต่างกันอย่างไร

ปราสาทพิมาย พบ พระศรีชัยราชเทวี มเหสี พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ภาพถ่าย โดย อาร์ เบลฮ์อมม์ และ เจ.เจ. แมคเบซ์
ปราสาทพิมาย ถ่ายโดย อาร์ เบลฮ์อมม์ และ เจ. เจ. แมคเบซ์ พ.ศ. 2462

สถูปและปราสาทต่างกันอย่างไร?

“ปราสาท” ถือว่าเป็นสถานที่ “อยู่อาศัย” ของผู้มีอำนาจและมั่งคั่งด้วยสินทรัพย์ นับตั้งแต่กษัตริย์ไปจนถึงเทพเจ้า อาจมีได้ตั้งแต่ 16 ชั้นลงมา หรือ 11-12 ชั้น ขึ้นอยู่กับคัมภีร์ที่กำหนดไว้

ด้านในสามารถเข้าไปได้ และมีห้องที่เรียกว่า “ครรภคฤหะ” ซึ่งเป็นห้องที่มีประตูสำหรับเข้าไปภายใน การมีประตูเป็นสิ่งสำคัญมากของปราสาท เพราะหากไม่มีประตูจะเข้าไปไม่ได้ และไม่นับว่าเป็นที่อยู่เทพเจ้า

ด้าน “สถูป” เรียกได้ว่าเป็น “หลุมฝังศพ” มีไว้เพื่อประดิษฐานอัฐิ จึงทำให้ด้านในเข้าไปไม่ได้ ห้องนั้นต้องปิดตาย หรือที่เรียกว่า “กรุ” โดยห้องไร้ทางออกนี้ มีหน้าที่เพื่อตรึงของล้ำค่าที่สุด อย่าง พระบรมสารีริกธาตุ ให้อยู่กับที่ตลอดไป และทำให้ของที่ดูเล็ก กลับยิ่งใหญ่ สามารถเห็นเด่นตามาแต่ไกล นั่นเอง 

ด้วยความเชื่อทางศาสนาฮินดูที่มองว่า เทพไม่มีการเกิดหรือตาย จึงทำให้ปราสาทเป็นสิ่งเดียวที่ถูกยอมรับในศาสนาฮินดู และไม่ปรากฏการสร้างสถูปพระศิวะหรือสถูปพระวิษณุ

แต่ “สถูป” จะได้รับการยอมรับในกลุ่มศาสนาพุทธเถรวาท เนื่องจากมีความเชื่อว่าพระพุทธเจ้าได้ปรินิพพานไปแล้ว 

รูปที่ 2 บรรดาหลักฐานทางโบราณคดีและศิลปกรรมสมัยทวารวดีที่พบบนชุมชนแนวของชายฝั่งเดิมที่กลายมาเป็นลานตะพักเก่าสูงจากระดับน้ำหลากในปัจจุบัน นั่นคือคนในอดีตสามารถเลือกภูมิประเทศอยู่อาศัยให้พ้นจากพื้นที่ลุ่มต่ำมีปัญหาน้ำหลากท่วมได้ ก พระประโทนเจดีย์ เป็นสถูปสมัยทวารวดีขนาดใหญ่กลางเมืองนครปฐมโบราณ, ข พระพุทธรูปศิลาขาวนั่งห้อยพระบาทสมัยทวารวดี พบที่วัดพระเมรุทางใต้ของพระปฐมเจดีย์, ค ปูนปั้นรูปบุคคลสวมหมวกแหลมซึ่งน่าจะเป็นชาวตะวันออกกลางพบที่เมืองนครปฐม คือหลักฐานยืนยันว่า เมืองนครปฐมเดิมตั้งอยู่ใกล้ทะเลสามารถติดต่อกับชาวต่างชาติสะดวกมาก่อน, ง โบราณสถานหมายเลข 18 วัดโขลง เป็นสถูปขนาดใหญ่สมัยทวารวดีตั้งอยู่ใจกลางเมืองคูบัว ราชบุรี, จ โบราณสถานหมายเลข 2 เมืองอู่ทอง สุพรรณบุรี

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่กล่าวไปนั้นเป็นเพียงรูปร่างลักษณะโดยกว้างเท่านั้น ยังมีรายละเอียดเล็ก ๆ ที่แตกต่างกัน ซึ่งต้องว่ากันไปในแต่ละแบบ

พระประโทนเจดีย์ นครปฐม ภาพจากพี่เอก
พระประโทนเจดีย์ นครปฐม

อ่านเพิ่มเติม :

สำหรับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรม แง่มุมต่าง ๆ ทั้งอดีตและร่วมสมัย พลาดไม่ได้กับสิทธิพิเศษ เมื่อสมัครสมาชิกนิตยสารศิลปวัฒนธรรม 12 ฉบับ (1 ปี) ส่งความรู้ถึงบ้านแล้ววันนี้!! สมัครสมาชิกคลิกที่นี่


อ้างอิง : 

เชษฐ์ ติงสัญชลี. ปราสาทในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้. กรุงเทพฯ : มติชน, 2565.


เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2567