| ผู้เขียน | กองบรรณาธิการศิลปวัฒนธรรม |
|---|---|
| เผยแพร่ |
เรื่องราวของ “มะเมียะ” สาวพม่า แม่ค้าบุหรี่ ผู้พบรักกับ “เจ้าศุขเกษม” เจ้าชายหนุ่มรูปงามจาก เชียงใหม่ ก่อเกิดเป็นตำนานความรักโรแมนติก แสนเศร้า เคล้าน้ำตา ชวนซาบซึ้งรันทดใจมาถึงทุกวันนี้
แต่ตำนานรัก โรมิโอ-จูเลียต แห่งลุ่มน้ำสาละวินเรื่องนี้ เป็นเรื่องจริงหรืออิงนิยาย?
“ศิลปวัฒนธรรม” ร่วมกับ “สมฤทธิ์ ลือชัย” ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมภูมิภาคอุษาคเนย์ ชวนตั้งคำถามอย่างสร้างสรรค์กับทุกประเด็นที่ผู้สนใจประวัติศาสตร์ตั้งข้อสงสัย โดยเลือกหยิบยกเรื่องราวตำนานรักของของ “มะเมียะ-ศุขเกษม” มาวิเคราะห์อย่างตรงไปตรงมา ไขความกระจ่าง ตีแผ่ความจริง พร้อมการถ่ายทอดเรื่องราวอย่างน่าสนใจ ชวนติดตาม และย่อยง่าย
ความรักของมะเมียะ กับ เจ้าศุขเกษม ปรากฏในหนังสือ “เพ็ชร์ลานนา” โดย ปราณี ศิริธร ณ พัทลุง เมื่อปี 2507 จากนั้นในปี 2523 ปราณีได้เขียนหนังสืออีกเล่มคือ “ชีวิตรักเจ้าเชียงใหม่” ขยายความเพิ่มเติมเรื่องราวความรักของทั้งคู่ ทั้งบอกด้วยว่า เจ้าศุขเกษม เสียชีวิตเมื่อปี 2456 ขณะอายุ 33 ปี เหตุเพราะตรอมใจตายคิดถึงมะเมียะ ส่วนมะเมียะซึ่งบวชเป็นชี มีชีวิตอยู่ต่อมาจนถึงปี 2505 อายุ 75 ปี
อาจารย์สมฤทธิ์ ลือชัย เป็นอีกคนหนึ่งที่ “อิน” กับเรื่องนี้ และตั้งใจไว้ว่า สักวันหนึ่งต้องไปตามรอยความรักมะเมียะกับเจ้าศุขเกษม ที่เมืองมะละแหม่ง ในรัฐมอญ ประเทศเมียนมา สถานที่ต้นเรื่องให้ได้ ในที่สุด ปี 2549 อาจารย์สมฤทธิ์และทีมงาน ได้เดินทางไปมะละแหม่ง สืบเสาะค้นหาตำนานรักของทั้งคู่ ทั้งที่วัดไจ้ตะหลั่น วัดเขมาติริ ตลาดไต้กวิน โรงเรียนเซนต์แพทริก ฯลฯ สอบถามคนที่คาดว่ามีส่วนรับรู้หรือเกี่ยวข้องกับโรมิโอ-จูเลียต แห่งลุ่มน้ำสาละวิน แต่ปรากฏว่า…
“ไปมะละแหม่งแล้วไม่เจออะไรเลย แม้แต่คนรู้จักมะเมียะก็ไม่เจอ พูดง่าย ๆ ว่า ที่ เชียงใหม่ มีพื้นที่ให้ความรักมะเมียะ-ศุขเกษม เฉลิมฉลองกันใหญ่ ขณะที่มะละแหม่ง ซึ่งเป็นที่เกิดเหตุ กลับไม่ปรากฏพื้นที่ใดๆ เลยต่อความรักของทั้งคู่ ไม่มีแม้แต่คนรู้จักมะเมียะ”
ความรักของมะเมียะกับเจ้าศุขเกษมเป็นเรื่องจริงหรืออิงนิยาย? และทำไมถึงเป็นความรักระดับตำนานที่เล่าขานกันไม่รู้จบ?
ติดตามได้ใน PODCAST นี้ :
อ่านเพิ่มเติม :
- ตำนานรัก “มะเมียะกับศุขเกษม” ฤาแต่งขึ้นจากเรื่องจริงของ “เจ้าวงษ์ตวัน” ??
- นานาทัศนะตำนานรัก “มะเมียะ” กับ “เจ้าน้อยศุขเกษม” สังคมไทยคิดเห็นอย่างไร?
เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 28 สิงหาคม 2566
