เสาหารประดับพระสาวก 8 องค์ ที่ “พระบรมธาตุ” นครศรีธรรมราช เป็นคติจากลังกาผสมผสานงานพื้นถิ่น

เสาหารประดับพระสาวก 8 องค์
บริเวณเสาหารประดับพระสาวก 8 องค์ (ภาพจาก : สํานักศิลปากรที่ 12 นครศรีธรรมราช)

เสาหารประดับพระสาวก 8 องค์ ที่ “พระบรมธาตุ” นครศรีธรรมราช เป็นคติจากลังกาผสมผสานงานพื้นถิ่น

หากสังเกตบริเวณเสาหารรอบแกนปล้องไฉน เหนือบัลลังก์ของ “พระบรมธาตุ” วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร นครศรีธรรมราช จะปรากฏ “พระสาวก” ยืนเวียนทักษิณาวรรตประนมมือ

โดยงานศิลปกรรมเช่นนี้ได้รับอิทธิพลมาจากลังกา

“พระบรมธาตุ” วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร นครศรีธรรมราช (ภาพจาก : สํานักศิลปากรที่ 12 นครศรีธรรมราช)

รองศาสตราจารย์ ดร. ประภัสสร์ ชูวิเชียร ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร เผยว่า การประดับบริเวณเสาหานนั้น คติดั้งเดิมมาจากลังกาที่จะทำเป็นรูปเทวดา มีหน้าที่คอยอารักขาพระบรมธาตุที่อยู่ภายใน

อ. ประภัสสร์ เชื่อว่า งานศิลปกรรมที่ปรากฏบนพระบรมธาตุนี้ อาจรับเข้ามาจากลังกาโดยตรง หรืออาจรับเข้ามาจากลังกาแล้วผ่านสุโขทัยอีกทีหนึ่ง ซึ่งไม่ว่าจะรับจากทางไหนก็ตาม ช่างนครศรีธรรมราชก็ได้ดัดแปลงให้เป็นพระสาวกแทน

“พระบรมธาตุ” วัดพระมหาธาตุ วรมหาวิหาร นครศรีธรรมราช (ภาพจาก : สํานักศิลปากรที่ 12 นครศรีธรรมราช)

โดยพระสาวก 8 องค์ ประกอบด้วย พระโกณทัญญเถระ, พระมหากัสสปเถระ, พระสารีบุตรเถระ, พระอุบาลีเถระ, พระอานนท์เถระ, พระควัมปติเถระ, พระโมคัลานเถระ และพระราหุลเถระ

“ดังนั้น ตรงส่วนนี้ที่เรียกว่าพระเวียน หรือว่าเสาหารรอบแกนปล้องไฉน ก็ยังเรียกได้ว่ามีเค้าของความเป็นศิลปะลังกาอยู่ เพียงแต่ว่าปรับเปลี่ยนมาเป็นงานแบบพื้นถิ่น” อ. ประภัสสร์ กล่าวสรุป

อ่านเพิ่มเติม :

สำหรับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรม แง่มุมต่าง ๆ ทั้งอดีตและร่วมสมัย พลาดไม่ได้กับสิทธิพิเศษ เมื่อสมัครสมาชิกนิตยสารศิลปวัฒนธรรม 12 ฉบับ (1 ปี) ส่งความรู้ถึงบ้านแล้ววันนี้!! สมัครสมาชิกคลิกที่นี่


เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 29 กรกฎาคม 2569